Να δώσει εξηγήσεις ο Υπουργός για το Indymedia Συνέντευξη του Κυριάκου Βελόπουλου στην εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος»

Έπρεπε να περάσουν αρκετά χρόνια ανεξέλεγκτης δράσης μέσα από το athens.indymedia.org για να ταραχθούν τα λιμνάζοντα νερά που το περιβάλλουν...

Έπρεπε να περάσουν αρκετά χρόνια ανεξέλεγκτης δράσης μέσα από το athens.indymedia.org για να ταραχθούν τα λιμνάζοντα νερά που το περιβάλλουν και να αρχίσει η κοινωνία να αναρωτιέται για ποιον λόγο μέσα από ένα πανεπιστημιακό ίδρυμα εκθειάζεται η τρομοκρατική βία, στοχοποιούνται πρόσωπα, προσβάλλεται η μνήμη νεκρών και συντονίζονται ομάδες ταραχοποιών στοιχείων που επιδίδονται σε δολιοφθορές και «απαλλοτριώσεις». Μεγάλο μερίδιο σ’ αυτήν την επιτυχία φέρει ο βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. της Β’ Θεσσαλονίκης Κυριάκος Βελόπουλος στον οποίο θέσαμε κάποια ερωτήματα.

Στις 22 Ιανουαρίου συζητήθηκε στην βουλή μία ερώτησή σας, εις ό,τι αφορά την παράνομη φιλοξενία του Indymedia από το δίκτυο του ΕΜΠ. Ο Υπουργός σας απήντησε, αναγνωρίζοντας ουσιαστικά το γεγονός που καταγγείλατε. Σας μετέφερε δε και την απάντηση του Πρυτάνεως του Πολυτεχνείου, ότι η σχολή δυσκολεύεται να εντοπίσει την φυσική παρουσία του υπολογιστή που φιλοξενεί την επίμαχη ιστοσελίδα. Σας ικανοποίησαν οι εξηγήσεις που δόθηκαν;

Φυσικά και δεν με ικανοποίησαν οι απαντήσεις που μου δόθηκαν, για τον απλούστατο λόγο, ότι δεν μου δόθηκαν λύσεις! Το να συζητάς ως Υπουργός με τον Πρύτανη και να προσπαθείς να βρεις την άκρη του νήματος, την οποία εγώ έχω ήδη δώσει με στοιχεία, δεν σημαίνει ότι βρήκες λύση ή ότι έδωσες εξηγήσεις!

Λίγες μέρες μετά την συζήτηση στη βουλή, διέρρευσε η επιστολή του κ. Ταλιαδούρου προς τον Πρύτανη του ΕΜΠ κ. Μουτζούρη, όπου τον καλεί να θέσει εκτός λειτουργίας τον server του Indymedia. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει ανταπόκριση. Γιατί θεωρείτε ότι συμβαίνει αυτό;

Διότι οι πρυτανικές αρχές είναι έρμαια των συναλλαγών που γίνονται με το σύστημα της ανάδειξής τους. Επιπλέον, το Πανεπιστημιακό άσυλο – άσυλο παράνομης δραστηριότητας από τη μία – και εγκληματική ανοχή στις δραστηριότητες αναρχικών και κουκουλοφόρων από την άλλη, δεν τους επιτρέπει – ακόμη και όταν θέλουν – να κάνουν τη δουλειά τους.

Μερίδα του τύπου υποστηρίζει την άποψη ότι το Indymedia δεν πρέπει να κλείσει, επειδή αυτό θα προσέκρουε στην ελεύθερη διακίνηση ιδεών που διέπει την πανεπιστημιακή κοινότητα. Εσείς, γιατί πιστεύετε ότι πρέπει να κλείσει; Κι αν έκλεινε, δεν θα μπορούσαν, άνετα, οι διαχειριστές του να το ενεργοποιήσουν κάπου αλλού;

Όπως σας είπα δεν θέλω να κλείσει καμία σελίδα, αντιθέτως είμαι υπέρ της ελεύθερης διακίνησης ιδεών! Η ελεύθερη διακίνηση ιδεών, όμως, δεν μπορεί να είναι το άλλοθι για να συντηρούνται και να καλλιεργούνται η τρομοκρατία και άλλες εγκληματικές δραστηριότητες, όπως άλλωστε δε δεχόμασταν ποτέ εν ονόματι της ελεύθερης διακίνησης ιδεών να διακινούνται η ρατσιστική βία ή πορνογραφικό υλικό παιδοφιλίας. Μπορεί να λειτουργήσει η σελίδα αλλού, το ζήτημα όμως που έθεσα εγώ είναι να μη χρησιμοποιούνται τα χρήματα του Έλληνα φορολογούμενου για να διευκολύνονται οι πράξεις βίας.

Τι ρόλο ακριβώς πιστεύετε ότι έπαιξε το Indymedia στα επεισόδια του περασμένου Δεκεμβρίου;

Πιστεύω ότι έπαιξε καταλυτικό ρόλο. Είναι κοινή διαπίστωση ότι το σύνθημα για να ξεκινήσουν τα επεισόδια δόθηκε από την σελίδα Indymedia και μερίδα των μελών του και από εκεί γινόταν και ο συντονισμός της εγκληματικής δραστηριότητας αναρχικών και κουκουλοφόρων. Δεν είναι δυνατόν σε μια δημοκρατική κοινωνία να καίει ο ένας το κατάστημα του άλλου, ονομάζοντας το αγανάκτηση και διαμαρτυρία. Με λίγα λόγια δεν μπορεί να επικαλείται τη λέξη δημοκρατία για να προβεί σε οποιαδήποτε πράξη θέλει ο καθένας την οποιαδήποτε στιγμή – αυτό δεν είναι δημοκρατία! Φυσικά, μπορούμε να διαμαρτυρηθούμε με δημοκρατικό τρόπο, το οποίο σημαίνει ότι δε θίγουμε ή βλάπτουμε τον συνάνθρωπό μας και φυσικά δεν τον στοχοποιούμε.

O «Ελεύθερος Κόσμος» στα φύλλα των περασμένων εβδομάδων κατονόμασε υπευθύνους για την παράνομη λειτουργία του Indymedia, καθ’ ότι το περιεχόμενό του αντίκειται στην δεοντολογία που δεν ορίζει μόνον η Σύγκλητος του ΕΜΠ, αλλά και το ΕΔΕΤ και ο ΟΤΕ, μέσα από συμβάσεις που έχουν υπογράψει. Εσείς, συμφωνείτε ότι πρέπει να αναζητήσουμε υπευθύνους και εκτός ΕΜΠ; Πολιτικές ευθύνες υπάρχουν;

Σίγουρα υπάρχουν πολιτικές ευθύνες Υπουργών που εποπτεύουν τον ΟΤΕ και τους φορείς τηλεπικοινωνιών αλλά και το ΕΜΠ, όπως πιστεύω ότι υπάρχουν ποινικές ευθύνες του ΟΤΕ, των φορέων τηλεπικοινωνιών και των Πρυτανικών αρχών για την ανοχή που δείχνουν σε όλη αυτή την εγκληματική δραστηριότητα. Αλλά τι άλλο μπορεί να περιμένει κανείς από μια κυβέρνηση που ο αρμόδιος Υπουργός τις ημέρες των επεισοδίων μίλησε για «αμυντική στάση της Αστυνομίας»;

Όπως αναφέρατε στην δευτερολογία σας στην βουλή, υπάρχουν προσβαλλόμενοι πολίτες που έχουν κινηθεί κατά του Indymedia με καταγγελίες στις Πρυτανικές αρχές του ΕΜΠ; Εξ’ όσων γνωρίζετε, έχουν κινηθεί νομικές διαδικασίες; Ο εισαγγελέας και η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος γνωρίζουν τι συμβαίνει; Κι αν ναι, γιατί ολιγορούν;

Δεν μπορώ να το γνωρίζω εγώ αυτό, αλλά ως γνωστόν «ο φόβος φυλάει τα έρμα». Εγώ, ως βουλευτής έπραξα το καθήκον μου. Μην ξεχνάτε, ότι μέχρι τώρα κανείς δεν είχε θέσει το ζήτημα αυτό σε επίπεδο κοινοβουλίου.

Προτίθεσθε να δώσετε συνέχεια στο συγκεκριμένο πρόβλημα;

Στα πλαίσια της κοινοβουλευτικής μου δραστηριότητας έθεσα το πρόβλημα και στη συνέχεια θα παρακολουθήσω σε ποιες ενέργειες θα προχωρήσουν οι αρμόδιοι Υπουργοί. Αν χρειαστεί θα επανέλθω.

O «Στάθης» στην Ελευθεροτυπία έγραψε σχετικά για εσάς: «αυτό που ενοχλεί τον κυρ Βελόπουλο δεν είναι το όποιο κόστος, ούτε η όποια θεσμική παρατυπία, αλλά η ίδια η διακίνηση των ιδεών. Όπως οι φασίστες έτσι κι αυτός προσπαθεί να φιμώσει ό,τι δεν γουστάρει (όταν δεν μπορεί να του σπάσει το κεφάλι, καθώς κάνουν οι Χρυσαυγίτες κόθορνοι, όταν τους δίνεται η ευκαιρία)». Τι θα του απαντούσατε;

Διαφωνώ και με τον κ. Στάθη αλλά ουδέποτε του ζήτησα να σταματήσει να με βρίζει. Απλά και για τον κ. Στάθη ισχύει ότι «το Σύμπαν, η ανοησία και η κακοήθεια είναι απέραντα – για το Σύμπαν δεν είμαι βέβαιος». Δεν με ενοχλεί το οτιδήποτε γράφεται εναντίον μου αρκεί να είναι αληθές, ανέχομαι ακόμα και τις ανοησίες κάποιου, όμως όχι και τις συκοφαντίες. Ο κ. Στάθης αν και με συκοφαντεί αρνούμαι να ασχοληθώ μαζί του. Μπορεί να είμαστε αντίθετοι με την ιδεολογία κάποιων, μέσα στα πλαίσια της δημοκρατίας όμως μπορούμε να ανεχτούμε και τη βλακεία, όχι όμως τη βία! Άλλωστε από το ύφος του κ. Στάθη φαίνεται ότι κάτι παραπάνω γνωρίζει από φασισμό!